主角是王阳明心学全书的小说叫做《王阳明心学全书》,这本小说的作者是罗智写的一本历史军事类小说,书中主要讲述了:静如止水的本来状态,以领悟良知。“去欲存心”,这个“欲”并不是指人生所有正当的追求和需要,而是指那些过分的、不切实际的欲望。刚进行修养时,肯定会有很多杂念涌出来,这时就要用意志调整自己的心态,摒弃...
精彩章节试读:
的“合力”。
其实,不仅驾驭马车如此,做任何事情,欲达到完美至善的境地,又何尝不是如此呢?
各种棋类高手们,如果能领悟到“天人合一”的境界,不因物喜,不以己悲,始终镇定自若,就能在对弈或比赛中,将自己的技艺发挥到极点。
天人合一,还是一个人对天地万物的一种态度。
这是一种“齐万物同观,与天地为一”的态度。
经过“正心修身”,一个人的“诚、仁”等美好的品德达到了深厚的境地,自然诚而生明,仁而生爱,对天地事物的规律有一个正确的认识,处处有一颗仁爱之心。
王阳明说:“至于山川鬼神鸟兽草木也,莫不实有以亲之,达吾一体之仁。”
这时人与大自然达到了一种前所未有的和谐关系,心灵有了一个安身立命之处,就能获得一种内在的愉悦和安顿感。
有了这种体验,心性本来的大智慧就能显现出来,就能正确对待人生所遇到的困难、穷达、毁誉等问题,做到洒脱于心,不为这些东西所纠缠,不是一味地去抱怨环境,对抗既成的事实,而是一心修德进业,把它们作为改变自己、成就自己的契机,进而实现自己最高的人生价值。
儒家以“参赞化育”为人生的最高目标。
“参赞化育”,就是要用自己厚德载物的修养和智慧,去为这个社会做一点有益的事情。
达到了“天人合一”的境界,洞悉天地玄机,明了事物规律,拥有了大智慧,则可使一个人顺其规律而行之,立于不败之地,并有能力去解决那些未曾面对过的问题,为进入“参赞化育”的高层次境界,打下坚实的基础。
那么,在王阳明的“心学”看来,如何达到“天人合一”这一境界呢?
孟子说:“学问之道无他,求其放心而已。”
王阳明说:“天地万物与人原是一体,其发窍最精处,是人心一点灵明。”
又说:“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。”
可见,王阳明的心学承传孟子一脉,以求本心、去私、无欲、尽性为通向“天人合一”的方法,而其具体途径是“格物致知”、“去欲存心”、“致良知”。
“格物致知”,在日常生活中,无论做什么事情……