已完结主人公叫哑泉彩的书名叫《哑泉彩》，本小说的作者是夫子[email protected]倾心创作的一本灵异鬼怪小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：问花和尚，你有什么梦想？打印出来吧！ 看不到摸不到的“虚无”，它不实在，但是它存在着。佛教徒毕生修炼，穆斯林天天礼拜，为了寻找灵魂寄托之处，身躯都交给了上帝。人类花这么多精力去确定这个不实在的东西...
精彩章节试读：
有。但佛法对空，大师们解释《金刚金》的空一辈子，依旧很难讲明白的。因为这个“空”不是用来说教的，而是用来证悟的。空在佛法的解释，比较多人的注释是：不实在但不是不存在。
这佛法之空，跟萨特关于“自为的存在”之虚无，是不是有些近义？
数学史上，“0”的发明意义非凡。印度大乘空宗佛教强调“一切皆空”，聪明的印度数学家率先觉察到了这个“空”的的深刻意义，遂将这个“0”引入到十进法中。以往的数字都是表示实数，直至“0”的这个抽象概念引入，用来表示填位，表示无穷小……
关于零的意义，它不实在，但它存在比任何实数都更具体有意义。
自从萨特对“存在”作了两种区分后，格里耶在《未来小说的一条路》更加强调了这种两种“存在“的关系：认为世界是独立于人以外的事物构成，人则是处在物质世界包围之中。格里耶反对现实主义的小说传统，将人和物区分开，要着重物质世界的描写。
如此，这个主张打倒巴尔扎克，反对现实主义的格里耶，比巴尔扎克更加地巴尔扎克，更加地现实主义。格里耶笔下的文字，成功地取代了照像机，记录着现实世界：这张风景照里的人和物景，同等重要，人的情感世界不是重点。他不关心人的内心情感世界，而是人所处的环境。格里耶似乎是在用笔写文章，然后出炉的是由“字”表述的一幅画或者相片。格里耶的第一部小说《橡皮》，可以看出他的文章，仿佛强调用橡皮擦反复拭擦这个动作。
格里耶将萨特的两种存在，表述为两种“迷宫”。他说“外部世界和人的内心都像迷宫，我不理解，所以我写小说。”
格里耶要做的是，把被人性化的外部世界重新去人性化，还原原本的外部世界。我们说燕子是我们的有益朋友，因为它吃蚊子。格里耶会说，燕子吃蚊子，只是当作食物而已。
冷漠！格里耶的让人感受到了夜里的丝丝寒意，世界如此荒诞？格里耶对此补述“它只是存在着，事实而已。”
小从男对花和尚说“零，和空，佛法是如何理解？”
花和……
