“这里的婚俗习惯倒挺奇特的。”
我顺眼望过去，并没有觉得哪里有特别，我也参加过几次婚礼，感觉大同小异。
戚导师这时候指给大家看。
“你们有没有注意到前面的花车？”
我和大家顺声望过去。
“没什么特别啊，不都是正常的鲜花吗？”
戚导师笑着说我们几个不够细心，往往一些发现，都是这些被忽略的细节。
细节？
我脱口而出，发出疑问。
戚导师这时才告诉大家，花车上扎满的鲜花的确是婚礼用花的常见品种，但是特别就是特别在，下面铺垫的叶子与众不同。
一边说着，戚导师拿出了照片。
“你们比比看看，是不是下边铺了滴水观音的叶子。”
这时候车队走远了。
我们想要确认，总不能跟傻子一样在后面追人家结婚的车队吧，就算是想沾喜气，也没有这样的沾法。
戚导师把摊主叫了过来。
“你们这边结婚时，有这种习俗吗？把滴水观音叶子垫在花车下面。”
老板听后解释道。
“都这样啊，老辈传下来的。”
“老辈传下来的？有多久？”戚导师这个追问，把老板问愣了。
“先生你这话问的，我没法回答啊，我哪知道具体多久？反正就是老辈传的。”
在戚导师的追问下，我们得知一些更具体的情况。
有些事情，也是摊主听他爷爷那辈人说的，以前还兴上花轿，并且一些流程比这会儿复杂多了，花轿必须是八抬，还有十里红妆啥的。
后来改成了燃放红鞭，从迎亲队伍出门，一路不断，形成红鞭铺地的壮观场景，两家要是距离远点，场面可比“十里红妆”壮观多了。
接着摊主又跟我们说，现在已经简化了许多，反正结婚嘛，家家都这么个过程，家家差不多，就是婚车录像这一套呗。
摊主说得倒也详细，但是没一句提到，为什么要用滴水观音的叶子垫在花车下面。
就这样吃过早饭后，戚导师跟大家说，今天暂时不急于去野外，不如就在镇上打听一下。
“想要找到线索，从镇上一些民俗入手，不失为一个选择。”
听了这话，我看到同来的李宝源表情有些失望。
随后他站了出来。
“啊？打听民俗？不去野外？这算哪门子考古嘛？”
李宝源发现接连不断的疑问，堪比灵魂三问！
戚导师笑着又加了一问，他反问李宝源，道：“不算吗？这难道不是考验并追寻古代的习俗？所以从广义来，你觉得算不算考古？”
两人各自发出“灵魂三问”，把包括我在内的其他，都整得相当无语。
别人我不知道，至少我的认知当中，李宝源说这话没毛病。
按戚导师这样的广义法，任何专业都可以往考古上面靠，比如哲学、地理等等，总之除了正牌的历史专业以外，任何专业前面只要加上一个古字就行了。
