只听其中一人道：“李兄，你说今年这考试，题出得未免有点偏了吧？那什么‘过位’，朱夫子章句里一共也没讲几句，这让我如何作答？唉，只怕三年后又要来一次喽。”
另一人道：“且不说这四书文，你看今日那策论，最后几个问题，都是什么灾年救荒，河道引水的。你说我这些年，哪见过一次饥荒？咱家常州府那边，也不缺水，引水做什么？我看啊，这主考是有意卖弄学问，要不今年就算了，等后面来个老实点的主考，咱们再考吧。”
还有一人道：“我听说眼下这些考官，都喜欢国朝这些人的经解。什么戴东原啊，江慎修的，现在也不管什么朱子了。什么四书主朱子集注，都是骗人的。这些考官心术就不正，还说我们读书少。得了，得亏咱几个交卷早，咱也去赏赏月，写写诗。可别用‘钟’字韵，什么气与三山壮的，看着就头疼。”
杨吉知道，其中并无阮元。他读书不多，但和阮元相处了一年有余，也知道个大概。阮元平日读书，唯恐有什么新学术新观点自己不知道，从未在他面前说过哪个学者的坏话，更不会抱怨题目偏僻，想来阮元应是还未出考场。
但转念一想，阮元或许也会提前交卷，遂走到了路口一边，等着考场是否还有人出场。闲来无事，望着天上明月，也不觉想起自己的父亲来。当然，也想起了父亲几年之前，告诉自己的一件秘密。
父亲在苗寨做寨主已有十余年，平日也算颇有声望。可他这样一个寨中人人景仰之人，却日夜供奉着另一个人。平日杨家正堂之上，一直摆着一个灵位，上面写着“先九溪营参将阮公玉堂之神位”。每日父亲早起，必然要先向这神位下拜，送上祭品。无论外面有无他事，事情紧张与否，杨父平日，绝不会缺了这一礼节。
这神位他自幼便见得，知道那个叫阮玉堂的人，对父亲有救命之恩。但他有时也颇为不解：仅仅是救了父亲一命，这个人便值得父亲如此供奉，如同自己在戏文中所听得观音大士、王母娘娘一般？终于有一天，他鼓起勇气，向父亲问起了他和阮玉堂的往事。
没想到，父亲不仅没有责怪自己“亵渎神明”，反而给他讲了一个不为人知的故事……
“阮玉堂，官湖南参将，从征苗，活降苗数千人，有阴德。”这是清朝官方史书的记录。
但那一日，杨吉才知道，背后的故事，绝不是这寥寥数语那么简单。也正是那一日，他明白了对于杨家而言，阮玉堂为什么是一个真正意义上的“恩公”。
看阮元的样子，或许他并不知道其中内情吧……
杨吉又等了一会儿，虽然又有几个出场的考生，但仍然没有阮元，也就不再等待，回客栈去了。阮元直到次日，方终试出场。八月十九日，二人回到了扬州。
