于是小姐就谎称青气已将天空遮严实了。她刚说完就感到胸腔胀痛，突然从肋下裂开一口，从开口处跳出一个白胡子的小老儿。小老儿抬头一看：天空的北方还有一条缝青气未合，小老儿不由得长叹一声，只好用冰将北方的缝隙补上，从此北方冰天雪地，异常寒冷。
他娘一看是个小老儿，屈指一算他已在娘肚子里呆了九九八十一年了，因自己姓李，又吃李子怀孕，就给他起姓为李名老子。
关于老子降世，还有许多不同的神话版本，但无一例外，都是将其神化。在《道经》的记载中，老子的故事则更具道家玄幻色彩。传说老子原为太上老君，名列仙班，在商朝的时候，老君即分身下凡，到处宣扬道教思想。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。《道经》中说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君出函谷关，授关尹，写《道德经》五千言。汉文帝时，老君下凡在陕河之滨，自称河上公，又名河上丈人。汉成帝时，老君下凡于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。汉明帝时，老君再次下凡，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝时，老君下凡于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟盛》秘录和《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝时，老君下凡于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》，赐符录七十卷。魏太武帝时，老君下凡于嵩山，命寇谦之授皇帝以太平真君之号。唐高祖时，老君下凡于羊角山，劝说皇帝为民行善，皇帝见仙人下凡授训，高呼：“我帝祖也”。唐高宗时，皇帝为老君建立祠堂。并尊称老君为玄元皇帝。到了宋真宗时期，为老子加封号为太上老君混元上德皇帝。道***相信太上老君为至尊天神，经常分身降世，无世不存，用他的思想和灵魂普渡众生。
史学大家司马迁对老子其人亦有记述，他在《史记·老庄申韩列传》中为老子作传，对老子的生平也做出了简要交代，文中写道：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字腆，周守藏室之史也。”可见，在司马迁看来，老子依然是位“凡人”，而并非仙人。在传记中，司马迁对老子的其他信息记载较少，只说他“修道德，其学以自隐无名为务”“著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”为后世留下了一位淡泊名利的神秘智者形象。
所有关于老子的神话故事和传说，其实大多代表了人民群众一种美好的愿望或对现实生活的一种反抗。不可否认，老子的“道可道，非常道”以及“无为而治”的思想，对后世有着深远的影响，在中华五千年文明当中，留下了不可磨灭的一页。
