大有古人尚洁之风。
米芾心中的“清洁界前辈”，就是唐朝大诗人王维。
王维也是个妙人，他为了彰显自己爱清洁的名头，便取字“摩诘”。
不过，王维可能犯了错：“摩诘”乃是梵文“肮脏”和“匀称”的意思，“维”才是“没有”的意思。
“维摩诘”才是无尘之意，而“摩诘”反倒成了脏乱差了。
后人也为此感叹王维这样的文人宗师，也有马失前蹄的地方。
一个人在卫生上犯执拗，充其量，不过是自己的事情。
但在家庭中，如果夫妻两人对清洁的标准有天壤之别，就难免针尖对麦芒，让生活变得“一地鸡毛”。
王安石和他的夫人吴氏，就是这样的一对“奇葩夫妻”。
王安石（1021－1086）王安石在个人卫生上的“脏乱差”，在当时就很出名。
苏轼的父亲苏洵就形象地说王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”，穿脏衣，吃狗食，像极了一个囚犯，却在那里高谈阔论圣贤之道。
这幅画面，实在太美。
（王安石）性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。
（《宋史·王安石传》）公（王安石）面黧黑，门人以问医，医曰：“此垢污，非疾也。”
进澡豆，令公面，公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何？”
（沈括《梦溪笔谈》）可偏偏就是这样一位邋遢先生，却娶了一位洁癖老婆。
王夫人吴氏为此和先生“反目成仇”。
吴氏曾在王安石于江宁做官时借了公家的一张藤床，想必很喜欢，一直没有归还。
后来官吏来索取，吴氏还是舍不得。
王安石想出了一个损招：脱掉靴子，光脚上床，在藤床上一顿躺卧。
吴氏一看，哪里受得了，得，劳驾您拿走吧，被这位睡过的床，我可不睡——我们有理由推断，在王安石的晚年，他和夫人应该为“个人卫生”的事情，事实分居了。
荆公夫人吴，性好洁，与公不和。
公自江宁乞归私第，有一官藤床，吴假用未还。
官吏来索，左右莫敢言。
公直跣而登床，偃仰良久。
吴良见，即令送还。
（冯梦龙《古今笑史·怪诞部》）当然，老两口在年轻时还是恩爱的，他们有三子三女。
吴老太太的卫生习惯，倒也并不针对王安石，也针对其他
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